-
，依仲敦巴之说，当始于978年，至今已达千年。 2、前弘期 开始时，吐蕃赞普松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公会及唐朝文成公主，并为她们带去的佛像分建大昭寺和小昭寺。传说当时曾请印度人俱萨罗、尼泊尔人向达尔及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033958734.html
-
，基于国情不同，密宗不谈“乐空双运”，改名真言宗。其实，因地利之便，密宗早在五世纪就先传入西藏，但却未能普及。直到唐朝文成公主与西藏松赞干布联姻，在拉萨修建了大昭寺、小昭寺，佛法由是大兴。松赞干布去世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053258863.html
-
之日，庙适落成”。 对此，乾隆五十八年（ 1793年）驻藏大臣和琳撰写的《重修扎什城关帝庙碑文》中也有记述（有资料显示，该残碑今存大昭寺）： 恭惟我国家抚有区夏……举凡王师所向，靡不诚服，关...
张虎生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194459688.html
-
首次把佛经、佛像带入雪域藏地，这对佛教在雪域藏地的传播与发展起到了推波助澜的作用。至今，文成公主入藏时带来的释迦牟尼十二岁时等身镀金佛像仍然供奉在西藏拉萨大昭寺的正殿中心；赤尊公主入藏时带来的释迦牟尼八...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200259703.html
-
联姻，唐朝文成公主与尼泊尔赤准公主被迎请入藏时，其嫁妆里各有一尊释迦牟尼佛像和大量的佛经。为了安置佛像与佛经，并为了调伏古地形学说中，认为西藏地形有如女罗刹恶魔的说法，而大量建立以大昭寺、小昭寺为主的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234759912.html
-
卡扎色神殿；《汉藏史集》对此也记载道，尼泊尔妃尺尊公主修建了拉萨的大昭寺，汉妃文成公主修建了拉萨的小昭寺，象雄妃李底缅修建了昌布果玛寺，如容妃杰莫尊修建了扎拉鲁普寺，孟妃赤江修建了叶尔巴寺。《贤者喜宴》...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282160175.html
-
，班禅离京去日喀则，参加五世至九世班禅合葬灵塔、东陵札什南捷的落成开光典礼。1月10日，班禅到大昭寺，朝拜释迦牟尼佛像，诵经祈祷。1月11日上午，中共中央委员西藏自治区党委书记热地，把60年代从班禅家...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
-
昭寺，为波利库姬公主(赤尊公主)建立大昭寺，这两座寺院也一直处于对立状态，这也很可能是酿成此一论争的原因之一。”勿庸置疑，桑耶寺僧诤与大小昭寺的对立没有任何关系。 桑耶寺僧诤不是简单的两种思想或两种...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292663925.html
-
一世嘉木样离开西藏回原籍建寺前，他与他的弟子根敦彭措在大昭寺释迦牟尼佛像前共同发愿，嘉木样嘱托："我要在安多地区建立一寺，以后管护与否全在你们。"在一世嘉木样创建拉卜楞寺的过程中，根敦彭措正在西藏担任...
贡唐仓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112967916.html
-
佛经，此为西藏译经的嚆矢。藏王分别为两位公主兴建大昭寺、小昭寺供奉佛像经典，两国的僧侣也陆续入藏，佛教因此传播开来。但传统苯教势力甚大，松赞王崩后，佛教便无法顺利发展。直到赤德祖赞(七○四－七五五在位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html